從《審判八號提案》展開

上週末寫的超展開文，刊出了～不管婚姻平權你用不用得著，對我來說，這都是一個檢視社會中，賦予家庭、婚姻現時意義，與打開更多LGBT的公民權與社會空間的好時機。

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民主的真義：正反方的辯論、對話與嘗試改變

在遊牧影展看了美國推翻加州 8 號提案、爭取婚姻平權的紀錄片《審判八號提案》（THE CASE AGAINST 8）。

紀錄片一開始，同運組織如何挑選訴訟人及律師，就展現了務實的策略及膽識。首先，組織所挑選的二對 Couple，一對女同志伴侶是結過婚卻因八號提案導致婚姻失效，並共同撫育了三個孩子的家庭；另外一對男同志，則是相愛多年想要進入結婚。她／他們都是中產階級，標示著平凡、相愛、對穩定家庭的渴望。

至於二位攜手合作的律師，則是來自共和黨的 Theodore Olson 與民主黨的 David Boies，他們分別代表布希與高爾，在 2000 年的總統選舉訴訟中，對簿公堂。通常說到共和黨與民主黨，保守／自由派的標籤與想像，馬上會浮現出來。因此當宣布二人的合作，同運圈內紛紛對 Olson 的出任，感到驚訝與不信任。然而，二位律師卻是亦敵亦友的惺惺相惜。…繼續閱讀

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有感

台大周邊民宅的門聯都頗有意思，時常能反應屋主寫者的胸懷。 昨天看到一副印象深刻的：「芝蘭自啟山川秀，松柏長留天地春。」網上查了一下，是常用的對句。都說對文本的解釋，會適時反應讀者心之所慮。 喜歡這兩句話，自解：有所追尋的人，自會開啟一番人生秀麗之景；而身邊所能仰望、尊敬之人，一如松柏，是天地間的希望。 大貓的領會則是：一如工筆，一如潑墨。是以我比較喜歡前句，她愛後者。 想起一位長輩提過，真正能服眾者，不是以口宣傳的知識，如何了得，卻是待人處事的言行，有讓人敬佩、喜愛處，進而心生接近、學習之意。這才是真正的儒者──一種生活態度與方式。論語有言：「望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」能實踐此意涵者，稀矣。 學文之人，若無悲天憫人的襟厚，若無漸進積累的絲細，如胡適先生時常說的「勤謹和緩」。過於急進、貪得的功利之心，終究算計的不是真正的自利，卻是傷人害己、不顧公益的私利──不過是一短線炒作。
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[轉。] 魔羯是12星座中名字最抽象的。

雖然班雅明在〈經驗與貧乏〉中批評過星象學作為一種現代理性蒼白的悲哀，偶爾還是喜歡隨意看看這些貌似精準、實則模糊的文字。當然，每日運勢之類非我所好，而是描述人的狀態性格。有時會點出盲點，大概也反映出自己對人際關係的好奇與笨拙的焦慮感吧（笑） ◆◆◆ 轉自這裡 魔羯是12星座中名字最抽象的。 「魔」這個字的解釋是關乎一種神秘詭異、強大兇猛的邪惡力量；羯的解釋是：公羊，特指被閹割過的。不管怎樣好鬥的動物，被閹割過也是溫馴的，而這種溫馴表現得又是那麼充滿壓抑。 　　 　　摩羯座是一個由極端混合而成的矛盾體，從來不曾有哪一個星座還曾像他們一樣痛苦的在成為一個好人還是壞人的思慮中那麼頻繁而且痛苦的掙扎。魔羯沒有中間態，終其一生忍受內心各種相互矛盾的極端之間的衝突，無法清楚、絕對的表達自己是他們的宿命。注定感受誤解、孤獨、搖擺和困惑。很少有魔羯能擺脫天堂和地獄之間的掙扎。 　　可是如果魔羯在歷經世事後而最終能蛻變為真正的神或魔，百年難遇，一旦遇到除了誠服別無選擇。他們有很好的悟性，甚至可以汲取十二星座各大優勢為己用。但魔羯的強大永遠不會是一種霸氣。 　　 　　如果有一隻魔羯指出你的缺點那一定是友善的。 　　大多數情況下，你看到的只是個傻乎乎的魔羯，對你的問題愣愣的，有著各種胡言亂語。 　　魔羯真是一個十分敏感的星座，他能夠通過一件小事看透一個人，也十分瞭解什麼是好的，什麼是適合社會的，同時，魔羯又是一個極其愛自我懷疑的星座，他清楚自己的陰暗氣質，所以往往不敢完全肯定自己的分析。所以，魔羯其實很容易上當受騙，也很容易受傷害。可是，另一方面，因為他們天生的敏感，也很容易察覺到自己被騙了，這時他們極端的性格再次發揮作用：當他們看到別人表現出好的一面時，對別人的信任是絕對的，不參雜的；而當他們發現，即使是一件為不足道的小事上的欺騙，他們就絕不會再信任了。 　　很少有人和別人交往是從絕對的信任開始，魔羯是。 　　 　　和魔羯接觸過的人都會認為他們脾氣很好，好的似乎發傻。其實他們並不是脾氣好，只是他們很會裝，他們瞭解身邊的朋友的性格，所以他們在包容對方，就算你做了什麼過分的事，他們也早就想考慮好如果對方為什麼會這樣做。 　　最明顯一點，你們可以去看看身邊魔羯的朋友，無論你怎麼做什麼，魔羯都不會很驚訝的，其實他們已經知道你為什麼會這樣了。 　　 　　魔羯的人都很沒有安全感，他們喜歡在
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[LGBT] 莫里斯的情人（Maurice, 1987）與近時雜感

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這部電影改編自英國小說家 Edward Morgan Forster 的半自傳體小說 Maurice。生前，小說家 註記著 ："Publishable, but worth it?" 幸好此書於作者死後出版，並在 1987 年被改編成電影，由 James Wilby, Hugh Grant 和 Rupert Graves 三位氣質個性相異的男星演出，當年 Hugh Grant 還是 27 歲的小伙子呢。 此片 不論拍攝手法或優美的取景，贏得當年威尼斯影展的肯定，也算男同志電影的經典之一。 背景是1908年的英國，Clive 和 Maurice 相識於劍橋大學。他們相識相愛，但 Clive 一直無法跨越肉體界限，同時當時的英國同性戀尚未除罪化，社會的道德眼光與僵硬的階級制度，被「揭發」為同性戀者無異於在名聲與職業上，判處死刑，1900年甫過世的 王爾德 就是最佳例子。小說中比較細膩描繪 Clive 的轉變，在旅行希臘的途中，他決定返回符合一般期待模式的生活，當然，昔日同窗被揭發所招來的壓力，也幾乎令他崩潰。 但 Maurice 作為對比，他始終深愛 Clive，即便在 Clive 婚後兩人也維持朋友關係。他嘗試了精神科的催眠治療，卻始終無法放棄、也無能接受朋友給他那些返回「正常模式」的介紹。後來，Clive 家中的僕人 Scudder 令 Maurice 重新找回愛情、找回被拒卻的自信，但一開始的擔心懷疑被揭發、兩人階級上的差距，Fortster 在這裡細膩描繪了生活中的障礙。最後，Scudder 不顧一切接受了 Maurice 的提議，願意為愛情冒險一試。 這部長達 140 分鐘的影片，前半小時都在劍橋大學。其實 Maurice 嗜讀希臘古典作品，從裡面釋放對同性之間的愛戀，也和男性在權力和社會地位上長期固有的位置和同儕團體有關，這是男同志相比於女同志在發展上很不同的地方；所以看著優美的劍橋大學，心中也不禁浮現 V. Wolf 在 《自己的房間》中，被當成二等公民驅趕，那急急奔走、憤愾氣惱的樣子。 Forster 本人是著名的 Bloomsbury Group 一員，參加者還有 V. Woolf, John Maynard Keynes （經濟學家凱因斯；後來他和 Wolf 的妹妹結婚，妻子還為他的同性戀人畫家 Duncan 留了一間房）等各
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